Хотите перенестись на 800 лет назад и оказаться на улицах древнего Ярославля? Историк Анна Печул подготовила для Dorogi-ne-dorogi.ru очерк про один из самых драматичных периодов из жизни древнего русского города: взятие Ярославля монголами.
Представьте, что мы перенеслись в начало февраля 1238 года. Мы оказались на улице древнего Ярославля. Под ногами смерзшаяся земля, покрытая снегом, нас окружают бревенчатые дома и заборы, а в конце улицы видна стена детинца. Холодно. По городу слышны крики, люди запирают дома, бегут к собору. Дружина взбирается на стену.
Что было дальше, мы не знали до исследований 2004 года.
Правда ли в Ярославле была кровавая бойня или город сдался монголам без боя? Первое мнение отстаивают современные археологи, второе основывается на «молчании о Ярославле» в Лаврентьевской летописи, а альтернативная история противоречит им всем.
Попытаемся разобраться и заполнить белые пятна истории. Узнаем, какие туристические места Ярославля напоминают о монгольском нашествии сегодня.
Вернемся в наше время.
Что было до и что мы знаем из летописи
Поход монголов на запад начался в 1235 году. В нем участвовало более десятка царевичей Чингизидов с личными тьмами под общим командованием Бату-хана. Под их напором в 1236 году пала Волжская Булгария. Затем монголы воевали с половцами и аланами, а поздней осенью 1237 года двинулись к русским землям.
Единства между русскими князьями не было. Первой пала Рязань, потому что на призыв рязанского князя противостоять Батыю вместе, никто не откликнулся. Остановить неприятеля под Коломной попытался великий князь Владимирский Юрий Всеволодович, но потерпел поражение — слишком неравными были силы. Тогда он послал письма о помощи к родным, назначив общее место сбора дружин у реки Сить. На просьбу дяди откликнулся и правивший в то время в Ярославле князь Всеволод Константинович.
Ярославль остался охранять небольшой отряд. За городскими стенами укрылись женщины, дети и старики. Что происходило в Ярославле дальше, в летописи не уточняется. Известен лишь результат: монголы взяли восточную Русь, русские проиграли в битве на реке Сить, владимирский и ярославский князья были убиты.
Что раскопали археологи: стены и могильники
В начале 2000 годов в Ярославле начала археологические работы экспедиция ИА РАН. Город готовился к своему тысячелетию, в историческом центре планировали восстановить Успенский собор. На участке 9000 кв. м ученые снимали слой за слоем, пока не достигли культурного уровня XI века.
Что обнаружили археологи?
1. Доказательства, что город основал Ярослав Мудрый, когда был еще ростовским князем: в первом десятилетии XI века.
Ученые раскопали оборонительные сооружения этого периода — 18-метровые земельно-деревянные стены. Это доказывает, что город был форпостом ростовских земель на мысе при впадении Которосли в Волгу.
По Волге «из варяг в персы» постоянно двигались купеческие караваны. Ярославль развивался и богател: обрастал торгово-ремесленными посадами и монастырями. Улицы мостили деревянными досками, усадьбы огораживали заборами. К началу XIII века центр застроили деревянными домами, которые топили печами.
В 1218 году Ярославль стал столицей удельного княжества. За короткий срок здесь выросли княжеский двор и два каменных храма. В таком состоянии город и настигло нашествие Батыя.
2. Коллективные захоронения времен монгольского нашествия.
Археологи нашли в Ярославле 9 могильников, в которых покоилось около 300 человек. Ученые провели радиоуглеродный и дендрохронологический анализы и выяснили, что захоронения были сделаны одновременно в 40-50 годах XIII века.
70% скелетов принадлежали женщинам и детям. Все они обнаружены близ городского собора. Скелеты молодых, крепко сложенных мужчин нашли ближе к крепостной стене. У них обнаружены следы травм и переломов, характерных для воинов.
Все смерти насильственные: проломлены черепа, есть колотые ранения и следы от стрел, переломы рук и ног. Несколько ярославцев обгорели. И еще интересный факт: захоронили трупы лишь через 3-4 месяца, когда они основательно разложились. Ученые установили это, исследовав следы обнаруженных мух Cfllifora и Protoformia.
Участники экспедиции уверены, что могильники — результат монгольского разорения Ярославля. Похожие захоронения есть в селе Городище на Украине, на предполагаемом месте города Изяславля.
Давайте попробуем восстановить ход событий, представив себя жителем Ярославля того времени. За основу возьмем археологические данные и информацию о штурме Владимира, Москвы и Рязани из летописей.
Как захватывали Ярославль — возвращаемся в 1238
Слухи о кровавых грабежах Волжской Булгарии монгольскими ордами быстро дошли до Ярославля. Но жители особо не беспокоились: 15 лет назад войска Субэдэя и Джэбэ также подошли к границам Руси, но затем отправились восвояси. На Руси не сомневались: если кочевники устроят набег, то летом.
Но Батый разрушил стереотипы и вторгся в пределы Рязанского княжества поздней осенью, как только замерзли реки.
Январь-март 1238 года
Ярославцы новость о покорении Рязани восприняли с огорчением и болью. А после поражения русских войск у Коломны, на границе Рязанского и Владимирского княжеств, жители почувствовали опасность. Всеволод Ярославский по призыву дяди, князя Владимирского, с большей частью дружины и ополчением отправился на реку Сить. Защитников в городе осталось ничтожно мало.
Ниже на фотографии приблизительное место битвы на реке Сить:
8 февраля пришло сообщение о том, что поганые за 4 дня захватили Владимир. Укрепления Ярославля были значительно слабее. Горожане были напуганы, плакали и молились в главном соборе Успения Богоматери, надеясь на Божье заступничество и крепость городских стен.
В это время вражеские силы разделились и направились в разные стороны Суздальских земель. Основные войска с Батыем во главе двинулись через леса в сторону Торжка и Новгорода. На поволжские города, в том числе Ярославль, направился темник Бурундай. Его раздражало, что русские города сопротивлялись: в назидание остальным их нужно было превратить в пожарища, а жителей вырезать.
В какой из следующих дней февраля под стенами Ярославля появились монгольские всадники, сказать трудно. На требование открыть ворота и сдать город жители ответили отказом. Немногочисленные защитники заняли места на стенах.
Штурм Ярославля
В запасах продовольствия недостатка не было, и долгая осада не навредила бы. Но враг умел штурмовать крепости. Чтобы пробить ворота и стены, монголы использовали камнеметные орудия и тараны. Под натиском пали и городские укрепления Ярославля. Женщины и дети прятались в церкви. Захватчики пешком и на лошадях ворвались в храм. Крики и плач, стоны раненых, свист стрел и звон сабель — все слилось в единую какофонию страдания и ярости.
Монголы искали ценности, попутно убивая жителей. Вот что говорит Лаврентьевская летопись о грабеже во Владимире:
«И монастыри все и иконы разграбили, а иные порубили, другие же взяли себе, и кресты честные и сосуды священные и книги ободрали, и одежды блаженных прежних князей, которые они повесили в церквах святых на память о себе, взяли себе в полон». Наверное, что-то похожее происходило в Ярославле.
После того, как последний монгольский конник выехал за полуразрушенные стены, над городом установилась неестественная тишина. Трупы жителей остались лежать там, где людей настигла смерть. В таком запустении город находился несколько месяцев.
Отцы и сыновья убитых ненамного пережили близких. 4 марта они погибли в бою на реке Сити. Войска Бурундая на голову разбили русских. Там же окончил свои дни первый ярославский князь — Всеволод Константинович.
Май-июнь 1238 года
Кто в конце мая-начале июня 1238 года похоронил трупы жертв монгольского нашествия в Ярославле, остается загадкой. Возможно, специально присланные новым владимирским князем санитарные бригады. Они убрали с улиц разлагающуюся плоть, включая трупы животных. Сбросили останки в подполы сгоревших домов и колодцев и закидали их камнями и землей, чтобы не было мора.
Не скоро вернулась активная городская жизнь на улицы Ярославля. В отличии от Рязани, место расположения города не перенесли. Домонгольский уровня развития Ярославль достиг только через 3 века.
Что говорят альтернативщики: разоряли ли монголы Ярославль?
Альтернативная история утверждает, что монгольского нашествия как такового на Руси не было.
Пострадало несколько крупных городов, а летописцы существенно преувеличили ущерб, нанесенный русским землям. «Новейшие историки» приводят в качестве аргументов династические браки между русскими и ордынцами, взаимную помощь в государственных заговорах и интригах. Александр Невский, Иван Калита сами подавляли антиордынские восстания русских городов, клянясь в верности ханам.
Летописи описывают крайнюю жестокость захватчиков в Рязани, Москве, Владимире, Киеве как истребление всех «от стара до младенца». Есть мнение, что эти погромы произошли в городах, не желавших добровольно заключать союз. Например, Новгород не был разрушен, потому что откупился и признал власть монголов.
Могли ли по пути новгородцев пойти и ярославцы? Последние археологические раскопки и найденные захоронения опровергают эту давнюю версию.
Но есть и другие предположения, откуда в Ярославе взялись 9 могильников:
- Эпидемия — но институт антропологии МГУ не нашел свидетельств массового заражения.
- Междоусобицы — но почему тогда трупы так долго не предавали земле?
- Опричнина — очень похоже. Есть те, кто считает, что карательный поход Грозного на Новгород был в самом деле на Ярославль.
Монгольские следы в Ярославле
Археологические материалы, найденные в Ярославле, считаются самыми яркими и значимыми за последние десятилетия. Спустя более 700 лет, археологи нашли свидетельства, заполняющие пробелы в исторической мозаике.
Не все находки археологов доступны широкому зрителю. Академия наук в Москве еще исследует материалы последних лет.
Коллекции 2011-2017 годов переданы Ярославскому музею-заповеднику. На их основе создадут археологические выставочные залы.
Ранние археологические находки 1930-х годов, сделанные на территории Рубленого города (Кремля), находятся в Отделе истории Ярославского музея-заповедника в бывшей усадьбе купца Кузнецова. Экспозиция, посвященная Ярославлю XI—XV веков, расположена на первом этаже. Есть здесь и вислая печать первого Ярославского князя Всеволода Константиновича, погибшего в сражении с монголами на реке Сить.
Увидеть виртуальную выставку можно здесь.
Успенский собор, на месте которого прятались во время нашествия монголов женщины и дети, отстроен в Ярославле в 2004-2010 годах.
Как думаете, какая из версий верна: была ли в Ярославле массовая резня в 1238 году, сдался ли город без боя или вообще все это легенда?
Уважаемые авторы!!! В каких русских летописях или в других источниках Вы нашли, что Ярославль в 1238 году взяли монголы??? Это чингизиды никогда не были монголами!!! Зачем повторять ошибку китайца 14000 года???
А разве чингизиды не монголы?
Учитывая, что похожие могильники были найдены так же на территории старой Рязани, сомнений в том, что это останки жертв ордынцев нет. И я не понял, при чём тут Грозный? Его карательные экспедиции более чем на 300 лет позже были. Разве это сложно определить по анализам останков?
Да, эта версия тут как альтернативная. Она могла появиться до датировки останков.
Какие монголы ? Хватит нести ахинею ..Скотоводы и кочевники не штурмуют города ,не покоряют полмира им это просто не нужно ..Не было никакого Батыя ..Нет тому никаких доказательств . Не воюют кочевники степняки зимой . Была гражданская война за единоначалие на Руси
Где вы это взяли?)))
Ну где они все это берут? В фантазиях Фоменко и Ко. Для выпускников ПТУ вообще очевидно, что кроме Руси монголы нигде не были. В Китае, Хорезме, Афганистане, Волжской Булгарии тоже, видать, была гражданская война. И там тоже не знали, что кочевники, оказывается, не штурмуют города. Брать Пекин, Багдад они могут, а увидели стены Ярославля и у них лапки.
Видимо там тоже были гражданские войны за единоначалие)).
Когда дочитал до строк: “После того, как последний монгольский конник выехал за полуразрушенные стены, над городом установилась неестественная тишина” у меня аж мороз по коже пробежал. Какой же ужас тогда испытывало население Руси! Вырезали монголы русских под корень или угоняли в рабство. Не известно, что хуже… А вообще по сути это геноцид был. Только об этом не принято в школьных учебниках открыто писать. Спасибо за статью, очень интересно. И да, зря вы о каких-то альтернативных немогликах упоминаете, лишнее это.
Добрый день. Спасибо за ваш комментарий. Может вы и правы, альтернативные версии можно было и не упоминать.
Про геноцид я думаю наоборот, что их мероприятие было чисто ради грабежа. Потому, что монголы не устраивали гонений на одну из основ русского государства того времени – православную церковь. Молитесь кому хотите, но дань пожалуйста платите в срок.
Интересно так! Спасибо!
Однако “летописи” те о “плохих ордынцах” дошли до нас почему-то только в “списках” (копиях) не ранее 17 века изготовления…
Но по порядку: например, есть в исторических источниках серьезные сведения, замалчиваемые официальной историей, – о том, что задолго до “монголо-татарского завоевания” Руси (задолго до «Калки»), “русские участвовали в делах и войнах татар” – как сообщал в своем отчете один католический священник (разведчик Папы Римского), посещавший Ставку Верховного хана Великой Орды и довольно долго тусовавшийся в окружении Ставки.
Есть и другие сведения об “участии русских в делах и войнах татар” до “Калки и нашествия на Русь”, и особенно во время оного «нашествия», не особо вовлекаемые в «научный оборот», то есть замалчиваемые официальными историками.
Притом многие из тех русских были весьма образованными для своего времени представителями высших слоев общества, например, «владели французским и латынью», а в «делах и войнах татар» участвовали и на самом высшем уровне – включая Ставку Верховного хана .
И если рассматривать исторические факты и сведения (в том числе те, которые поныне замалчиваются официальной историей) достаточно объективно, да в соответствии с логикой и здравым смыслом, а не в соответствии с догмами романовского курса истории-«науки», то явно видно, что все эти «нашествия монголо-татар» были фактически движением прогрессивных представителей достаточно развитых народов Евразии по созданию совершенно нового для средневековья государства – человечные порядки в котором шокировали деспотов и тиранов из многих государств того времени и много позднее. Поэтому и побеждали эти ордынцы, якобы «пастухи-кочевники», к которым почему-то «присоединялись «и мусульмане, и христиане» – как выразился один средневековый автор.
А вот романовы-деспоты, установившие впервые в истории Руси массовое рабство русских крестьян (“крепостное право”) и “государство которых расположилось в стране как оккупационная армия” (А.И. Герцен), “зело бояхуся и имени Татарского”. И поэтому они постарались стереть из истории Евразии память об ордынцах и их славных делах, и оклеветать их в своем курсе “научной истории”.